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「在那樣一無所有的時代裡，總有片刻美好時光讓我們永遠珍藏。」
 

「外在的世界，愈亂愈奇怪，就讓我愈懷念，我曾經見過的一個美好的台灣。
如果不是美好的台灣，起碼是美好的人。跟美好的人際關係的時代。
…… 六○年代，台灣有一種很素樸的農業社會的氛圍。
那個氛圍的時代，人是有一個樣子的，人跟人交往也有一個樣子。」

-- 詹宏志





   

人類沒有親手殺死動物、吃牠們肉的真實感，這一段過程被跳過了。
我們殺死各種動物而活。可是，所有人都忘了這一點。

// 摘錄自：伊坂幸太郎《奧杜邦的祈禱》

「你吃肉嗎？」櫻唐突地提出問題。
「豬和牛，雞肉也吃。」
「狗呢？」
「不吃。貓也不吃。」
「魚呢？」
「吃。」

「吃與不吃的東西，界線在哪裏？」
我側著頭。不吃體積大的動物嗎？不，牛比狗還大。 說不定大象的肉也能吃。但是，我不吃寵物貓。
我想了半天，最後回答：「要看是不是朋友。不論是貓狗還是金魚，一旦成了朋友，我就吃不下去了。」
「人類也有朋友之分。朋友以外的人，你會吃嗎？」
我答不上來。人吃動物存活乃是天經地義，但我從沒想過吃與不吃的標準。


「在你住的地方怎麼宰殺動物？」
「牠們都被擺在超市裏。」我說完笑了。「食用肉會被放在店裏，切成適當尺寸，包上保鮮膜。」
「保鮮膜？」
「一種透明薄膜。超市會把肉放在盤子裏，用保鮮膜包起來販賣。」
「這裏也一樣啊。動物會被家畜養殖業者宰殺，送到市場販賣。總而言之，人類沒有親手殺死動物、吃牠們肉的真實感，這一段過程被跳過了。」
我們殺死各種動物而活。可是，所有人都忘了這一點。社會這個系統讓我們忘了這一點。


「一個人為了存活，究竟得殺死多少動物？」櫻的聲音聽起來不像在尋求答案。
「我沒想過。」
「接下來想一想吧！」他命令似地說道。「人們吃動物而活，削樹皮而活。一個人的生命是建立在幾十、幾百條生靈的犧牲之上。我要問的是，有幾個人值得犧牲那麼多條生命。你懂嗎？」
我沉默了。
「有幾個人比叢林裏的螞蟻還有價值？！」
「不知道。」
「一個也沒有！」

起初他們追殺共產主義者，我不說話，因為我不是共產主義者。
接著他們追殺工會成員，我不說話，因為我不是工會成員。
後來他們追殺猶太人，我還是不說話，因為我不是猶太人。
最後他們向教會發動攻擊，因為我是牧師所以採取了行動，但已經為時已晚。

-- 馬丁·尼莫拉
節錄自「First they came for the Communists(起初他們追殺共產主義者)」

「善於運用集體意識，則是這個地方最厲害，也最得心應手的技術。於是我一邊想，一邊又回到沒有電話與網路的從前，那是個分得清清楚楚，善與惡二元論的從前，已經不會再回來了。」 (via)

＂Truth is stranger than fiction, but it is because Fiction is obliged to stick to possibilities; Truth isn't.＂

真實比小說更不可思議，因為小說要遵循一定的邏輯，但真實卻不用。

--Mark Twain

「基本上這個城市除了負面政治以外，沒有什麼地方是引領流行、值得關注的。（如果你覺得有，試著把眼光放大到世界，你就會發現台北其實只是跟得很緊。）」 (via)

『醒過來！如果你知道自己得了絕症，如果你沒剩多少天可以活，那你就不會浪費一絲一毫的時間！  嗯，丹，我告訴你，你的確得了絕症，它叫做出生。  你沒剩幾年可活了，大家都一樣！  所以，現在就給我快樂起來，沒有理由的快樂，否則你一輩子都不會快樂。』

---深夜加油站遇見蘇格拉底

// 摘錄自：參見，九把刀

「你不能害怕你不相信的東西。」
只有幼稚的人，才能改變這個世界。
因為他們幼稚到，完全不懂得害怕。

// 蘋果電腦&皮克斯(Pixar)創辦人 史帝芬‧賈伯斯（Steve Jobs）

「人生中每一件事都是一個點，發生當時看不出原因。
但在路的盡頭，這些點都會連成一線。那時你才明白那些事件發生的意義。」

// 摘錄自：[豐田的最強基因]一書

「此刻」就是現在這個時刻

此刻該做的事而沒有去做的話

那就什麼都沒了

// 摘錄自：蠟筆小新 vol.18

莉莎．葛雷絲：『小新，你長大後想要做什麼工作呢？』

小新：「嗯，其實我有許許多多想做的事……

可能的話，我希望能玩一輩子！！」

// 摘錄自：海 角 ? 號 ...

小魏導演說: 人還是要帶點憤怒去做事，要不很容易妥協。{這很搖滾精神

// 摘錄自：Shino's blog...

「人的一生可以沒沒無聞;但一定要做一件事，可以讓他講一輩子！」：魏德聖｛小魏導演

楊慎 - 臨江仙

滾滾長江東逝水　浪花淘盡英雄
是非成敗轉頭空
青山依舊在　幾度夕陽紅
白髮漁樵江渚上　慣看秋月春風
一壺濁酒喜相逢
古今多少事　都付笑談中

// 出處不明

古希臘哲學家蘇格拉底見到一位年輕人茶飯不思，精神萎靡，其狀甚哀。

蘇格拉底：孩子，為什麼悲傷？
失戀者：我失戀了。
蘇格拉底：哦，這很正常。如果失戀了沒有悲傷，戀愛大概也就沒有什麼味道。 可是，年輕人，我怎麼發現你對失戀的投入甚至比對戀愛的投入還要傾心呢？
失戀者：到手的葡萄給丟了，這份遺憾，這份失落，您非個中人，怎知其中的酸楚啊。
蘇格拉底：丟了就是丟了，何不繼續向前走去，鮮美的葡萄還有很多。
失戀者：等待，等到海枯石爛，直到她回心轉意向我走來。
蘇格拉底：但這一天也許永遠不會到來。你最後會眼睜睜地看著她和另一個人走了。
失戀者：那我就用自殺來表示我的誠心。
蘇格拉底：但如果這樣，你不但失去了你的戀人，同時還失去了你自己，你會蒙受雙倍的損失。
失戀者：狠狠地傷害她，我得不到的別人也別想得到。
蘇格拉底：可這只能使你離她更遠，而你本來是想與她更接近的。
失戀者：您說我該怎麼辦？我可真的很愛她。
蘇格拉底：真的很愛？
失戀者：是的。
蘇格拉底：那你當然希望你所愛的人幸福？
失戀者：那是自然。
蘇格拉底：如果她認為離開你是一種幸福呢？
失戀者：不會的！她曾經跟我說，只有跟我在一起的時候她才感到幸福！
蘇格拉底：那是曾經，是過去，可她現在並不這麼認為。
失戀者：這就是說，她一直在騙我？
蘇格拉底：不，她一直對你很忠誠。當她愛你的時候，她和你在一起，現在她不愛你，她就離去了，世界上再沒有比這更大的忠誠。如果她不再愛你，卻還裝得對你很有情誼，甚至跟你結婚，生子，那才是真正的欺騙呢。

巴奈 - 你知道你自己是誰嗎

你知道你自己是誰嗎？ 你勇敢的面對自己了嗎？
你也想要一個答案嗎？ 會不會沒有人能回答？
這個世界是你所想像的嗎？ 一切的改變你都能承受了嗎？
你會不會也常常覺得害怕？ 你會不會也常常想不出辦法？

為何總 重複著矛盾與掙扎 模糊不清的黑白真假
你能不能好好的想一想
為何總 分不清該簡單還是複雜 他會在心裡不停的起變化
你能不能為自己想一想

你決定要輕易妥協了嗎？
是真的已經無路可走了嗎？
你無法讓自己的心平靜嗎？
你無法讓自己更有勇氣嗎？

珍惜眼前，追求該要的、必須的；
其他的不屬於我們的就隨他去吧。
別在人生盡頭提出『勞碌終生，所為何來？』

--- <<追逐日光>>  戴勝益推薦序

因為絕對原點，所以都是終點 // 轉載自=研究所完全求生手冊

人活在這個世間，有兩件事特為重要，一件是週遭的環境如何刺激自已
，另一件則是，自已如何回應環境的刺激，命運這兩個字說來很玄，但
說穿了，也就是上面兩種狀況的不同描述。


現在有許多心靈改造課程，從吸引力法則到卡內基訓練，都有一套公式
在訓練我們改變我們原先對週遭刺激的反應，而這些原則表面看起來蒙
上一層神秘的色彩，但經過仔細的分析，我們還是能在其中看見背後可
理解的邏輯，而當我們能如實的明白其中的來龍去脈，我們就更能對自
已有信心，形成了信心、實踐與回饋互相支持的正向循環，最後提高到
一定的高度之後，我們回頭一看，就似乎成為了一個我們當初也想不到
的那個人了。

人是一種從無限的絕對域被丟到有限相對域的一個存在，因此，這個生
命的開始，一定是一個由無知朝向全知的移動，他必需在這過程中了知
苦，才得以明白何者為樂，他必需感知到邪惡，才能體察什麼叫善良，
必需經過黑暗，方能擁抱光明，正反相生、長短相形，我們的自由被我
們的限制所定義，我們的完美也被我們認知的極限所標註了…

// 轉載自=研究所完全求生手冊

人不可能吃了四個包子而肚子飽了之後，卻說:「早知道吃第四顆包子就好了」